Братья і сестри!

Звертаємо Вашу увагу, що в нашому храмі змінився номер телефону.

Тел: (044) 462-54-40

Електронна пошта: makariy_church_kiev@ukr.net

Оставить комментарий

| 20.12.2015 · 01:38

Проповедь в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы

С Праздником Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы!

Этот праздник мы отмечаем каждый год, его историю все хорошо знаем.

В этот день мы вспоминаем, как Божья Матерь в ещё практически младенческом возрасте была отдана на воспитание в Храм. В тот день произошло необычайное событие: когда Её родители, исполняя данный Богу обет, привели единственную, вымоленную дочь, первосвященник по внушению Духа Святого взял трехлетнюю Отроковицу за руку и ввел во Святая святых, куда не имел права входить никто из людей, кроме самого первосвященника (и тот входил только раз в год, после долгих очистительных молитв и жертвоприношения).

Обычно в дни памяти Пресвятой Владычицы нашей Богородицы во время утрени читается Евангелие о том, как мать Иоанна Крестителя Елизавета, встретив пришедшую к ней Деву Марию, пророчески возгласила: «И откуду мне сие, да приидет Мати Господа моего ко мне?» (Лк. 1:43). И честнейшая Херувим, славнейшая без сравнения Серафим Божия Матерь, смиреннейшая из людей (Она взошла на эту вышеангельскую высоту смирением) тоже пророчески воскликнула: «Се бо, отныне ублажат Мя вси роди» (Лк. 1:48). Это было не превозношение над другими людьми, а свидетельство истины и правды. Богородица сказала это в смирении, осознавая, какое великое служение Она должна совершить в этом мире, к чему призвал Её Господь.

Сегодняшний праздник, братья и сестры, дает очень важный урок всем родителям.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Проповеди

Проповедь. Исцеление гадаринского бесноватого

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

В сегодняшнем евангельском чтении, братья и сестры, мы слышали, сколь велика бывает сила бесовского воздействия на человека, куда направлена сила бесов и, в то же время — сколь ничтожны их потуги пред лицом Божьим.

Господь наш Иисус Христос переправился через Генисаретское озеро и оказался в Гадаринской стране. Навстречу Ему вышел одержимый бесами человек, приводящий в страх местных жителей. Бесноватый разрывал цепи, которыми его сковывали, жил во гробах — пещерах, где иудеи погребали своих умерших. Само прикосновение к мертвому в Ветхом Завете считалось нечистым, а он всё своё время проводил в этих местах. Естественно, он вызывал ужас, отвращение и ненависть гадаринцев.

И вот этот по земным меркам страшный человек ринулся к Спасителю и, удивив всех, сказал Ему такие слова: «Иисусе, Сыне Божий! Что Ты пришел прежде времени мучить нас?» Говорившие это бесы лукавили, поскольку Господь не пришел прежде времени их мучить, но само соприкосновение зла и добра мучает зло. Бесноватый заключил свои слова так: «Что мне и Тебе, Иисусе?». Действительно, что может быть общего между злом и добром?

Если человек начинает даже во имя добра творить зло, он становится злым. Поэтому мы имеем в Священном Писании заповедь: «Уклонися от зла и сотвори благо» (Пс. 33:15). Зло не может быть побеждено методами зла, оно может быть побеждено только силами добра. Мы видим, что Господь пошел до конца в исполнении этой заповеди. По Своему человечеству (а родившись от Девы Марии, Бог Сын, оставаясь Богом, также стал и во всём подобным нам человеком) всегда уклонялся от зла и — по земным меркам — потерпел в итоге поражение. Но великое видится на расстоянии, и спустя тысячелетия мы можем видеть с необычайной ясностью, что на самом деле Господь одержал величайшую победу над злом. И в Евангелии Он указывает нам этот путь, в том числе исполнением этой заповеди.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Проповеди

Проповедь. Притча о богаче и Лазаре

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Мы читаем в Евангелии слова Господа нашего Иисуса Христа о том, что трудно богатому войти в Царствие Небесное (Мк. 10:23-25). В то же время, наверное, на земле мало найдется людей, которые не радовались бы, если бы их настигло какое-то материальное богатство. Мы не задумываемся о том, что вместе с богатством приходят и многие искушения. И об этом — прозвучавшая сегодня евангельская притча.

Мы многократно читали и слышали притчу о богаче и Лазаре. Богач, согласно тексту, не сотворил никаких страшных грехов — не убивал, не воровал (должно быть, богатство перешло к нему по наследству) — об этом не говорится. Но его участь после смерти оказалась ужасной — он оказался в аду. Почему? Потому что все дни своей жизни богач проводил блистательно, пиршествовал, его пиры перетекали из одного в другой — из утреннего в обеденный, из обеденного в вечерний, в ночной… И не замечал он другого персонажа этой притчи, имя которого мы знаем (в отличие от богача). Это Лазарь, который был нищ, болен, с человеческой точки зрения — находился в ужасном положении. Он лежал у ворот богача, весь в струпьях, и только собаки оказывали ему милость: приходили и лизали его струпья, тем самым как бы залечивая его раны.

И богач, и Лазарь уходят в вечность. Можем предположить, что на похоронах богача были произнесены пышные надгробные речи («благодетель города…» и прочее, что обычно звучит на похоронах состоятельных людей), представить его богато украшенный гроб… Умер и Лазарь. От этого, наверное, некоторые вздохнули: мол, больше не мозолит глаза этот нищий, никого не приводит в смятение. Должно быть, Лазаря похоронили в какой-то общей могиле.

Но одно дело суд человеческий, а другое — суд Божий. Нам в этой притче приоткрывается завеса тайны суда Божьего.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Проповеди

Проповедь. Притча о Сеятеле

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня, братья и сестры, мы слышали притчу о Сеятеле, которую мы слушаем каждый год и, потому, хорошо помним её содержание. Обратим внимание, что Господь, как правило, проповедовал под  открытым небом, и, возможно, рассказывая эту притчу, Он указывал на конкретного сеятеля…

Спаситель сказал: «Вышел сеятель сеять. Одно семя упало при дороге, прилетели птицы и поклевали его. Другое, — Господь показал на него, — упало на камни, и, хоть и пустило какие-то корни, но каменистая почва не дала им прорасти глубоко, и, когда пригрело солнце, оно засохло. Иное упало, — Он, наверное, указал на терния, на сорную траву, — в эту сорную траву, и трава, когда выросла, заглушила семя. А иное упало в добрую почву и принесло свой плод».

Рассказав притчу, Господь истолковывает её значение Своим ученикам-апостолам, то есть мы имеем разъяснение этой притчи из уст Самого Спасителя.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Проповеди

Проповедь в день мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. С праздником святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.

Во времена испытаний Святая Церковь прославилась многими-многими мучениками за веру Христову. Множество имен пока сокрыты от нас, живущих в мире. Но много имен известны, благодаря тому, что их страдания происходили в Римской империи, империи права, где всё документировалось. И эти документы стали доступны для ознакомления, и большей частью именно на их основании позже были составлены жития святых.

По-гречески «мученик» — μάρτυρας, это слово переводится как «свидетель». Мученики свидетельствовали о вере в Господа и истинности христианства.  Ведь когда человек своей жизнью платит за то, что исповедует, это является наибольшим свидетельством истинности исповедуемого им.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Новости

Проповедь в праздник Воздвижения Креста Господня

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодняшний праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня — напоминание нам о том, что у каждого из нас есть свой крест, который мы должны нести в своей жизни, который мы должны нести достойно — для того, чтобы быть последователями Спасителя и смогли быть с Ним в Царствии Небесном.

Святитель Феофан Затворник говорит, что как, согласно древним пророчествам, Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, трехсоставный, то есть состоит из трех видов дерева, так и крест каждого христианина также трехсоставный.

Первый крест, который несет каждый в своей жизни, — это испорченность человеческой природы. Как говорит апостол Павел: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю… Бедный я человек!» (Рим. 7:19, 24). Эти слова может повторить каждый из нас.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Проповеди

Проповедь. Исцеление дочери хананеянки

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня, братья и сестры, в евангельском чтении Господь наш Иисус Христос дает нам пример твердой, непоколебимой, надеющейся только на Бога веры, который должен быть для нас указующим в жизни.

Этот евангельский отрывок должен нас укрепить в молитве, поскольку из него мы видим, как Господь дает человеку духовно возрасти (в меру, которой это человек может достигнуть).

Женщина-хананеянка услышала о том, что в её края пришел Человек, который может помочь её болящей дочери. Те, у кого есть дети, знают, что такое болезнь ребенка. Если же ребенок болеет неизлечимо, это наиболее страшное состояние… Родители готовы болеть сами, вместо ребенка. Их страдания в это время, может быть, несравненно больше болезни.

Хотя она и не была израильтянкой, женщина бежала за Спасителем и неотступно кричала, прося помочь их семье. А Господь проявил пренебрежение к ней, холодно пройдя мимо. Это было Ему несвойственно, ведь Спаситель Сам говорил: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11:29). Женщина продолжала бежать за Ним и кричать, так что даже апостолы обратились к Христу, прося, чтобы Он помог ей.

Тогда Спаситель жестко отвечает (как бы пренебрегая этой язычницей): «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Мф. 15:24). А женщина стала кричать ещё громче. Затем Он преподает ей ещё более жесткий урок, говорит: «Не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам».

Наверное, мало кто из нас смог бы выдержать подобное испытание. Но хананеянка, в своей смиренной вере, отвечает: «Но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их» (Мф. 15:26-27). Тут Господь больше не мог уже отказывать и во всеуслышание сказал: «Велика вера твоя. Да будет тебе по слову твоему!»

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Проповеди

Настоятеля Свято-Макариевского храма наградили церковным орденом

Торжества по случаю начала в Киевской духовной академии и семинарии нового учебного года прошли 2 сентября в Святой Успенской Киево-Печерской Лавре. Накануне, 31 августа, на заседании ученого совета КДАиС состоялось награждение преподавателей, особо потрудившихся на благо Православной Церкви. Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Новости

Протоиерей Анатолий Затовский сослужил архиепископу Варсонофию

31 августа управляющий Центральным викариатством г. Киева архиепископ Бородянский Варсонофий совершил Божественную литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Пантанасса», что при 9-й столичной больнице. Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Новости

Проповедь в праздник Успения Пресвятой Богородицы

С Праздником!

Мы сегодня празднуем Успение Божьей Матери.

Для внешнего мира это непонятный день — как можно праздновать день смерти? Но для верующего человека этот праздник является одним из самых великих. К слову, все три Лавры в Украине зовутся Успенскими и сегодня отмечают престольный праздник.

Наиболее ярко отношение христианина к смерти выразил апостол Павел, говоря: «Для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Флп. 1:21). Мы понимаем, почему он так говорил: для апостола вся его жизнь, всё служение было служением Тому, Кого он возлюбил больше всего, — Господу нашему Иисусу Христу. Наверное, каждый человек, который достигает святости, может повторить эти слова апостола Павла.

Мы же по своему несовершенству ещё не достигли такого уровня, такой меры. Но мы должны стремиться к тому, чтобы сказать: «Жизнь для меня — Христос», — и тогда будем всё ближе и ближе к пониманию слов апостола, не только умом, но и сердцем.

Господь говорит, что где наше сокровище, там и наше сердце (смотр. Мф. 6:21). Если сердце человека будет растворено в мирских делах, тогда смерть для него — прекращение всего и вся. Потому для грешника она страшна и люта.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Проповеди