Братья і сестри!

Звертаємо Вашу увагу, що в нашому храмі змінився номер телефону.

Тел: (044) 462-54-40

Електронна пошта: [email protected]

Оставить комментарий

| 20.12.2015 · 01:38

Проповедь. Воскрешение дочери Иаира и исцеление кровоточивой женщины

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодняшнее Евангелие ещё и ещё раз указывает нам на ту силу, которую имеет Господь наш над жизнью и смертью, над болезнью, на силу исцеления, которая всегда — в те дни, когда Спаситель ходил по нашей грешной земле, и сегодня — открыта для каждого верующего человека.

Сегодня евангелист рассказывает нам о том, как Господь наш Иисус Христос воскресил дочь Иаира.

Иудейская знать относилась к Господу как к молодому учителю, раввину-самоучке, смотрела на Него свысока, иногда — с презрением. Так некоторые власть предержащие люди и сегодня смотрят на Церковь; входя в храм и видя в нём разный люд, различного сословия, они иногда относятся к верующим с пренебрежением. Но это до поры до времени — пока Бог (иногда через скорбь) не постучится в их сердца, как это произошло с Иаиром.

Иаир был начальником синагоги, принадлежал к высшей иудейской духовной власти. И вполне возможно, что он смотрел на Спасителя таким же образом. Но у него заболела дочь, причём очень сильно — лежала при смерти. И тогда Иаир, узнав об Иисусе как о чудотворце, прибежал и, как говорит нам Евангелие, пал к ногам Его, умоляя прийти к нему в дом и исцелить его дочь.

И Господь, не отвергающий никого искренне прибегающего к Нему, не взирающий на лица, сказал: «Хорошо», — и пошёл к его дому.

На пути, когда Спасителя и сопровождавших Его теснило множество народа (люди кричали — каждый просил Господа о чём-то), к Нему подошла женщина, которая 12 лет страдала истечением крови. Она пробовала разные средства лечения, обращалась к разным врачам, но всё было бесполезно. И вот, она с верой сказала себе: «Только бы мне прикоснуться к Иисусу — и я исцелюсь от болезни моей».

Её болезнь, по ветхозаветным представлениям, делала нечистой не только саму женщину, но и на определённый период (на неделю) всякого, кто прикасался к ней или к кому прикасалась она.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Проповеди

Проповедь. Исцеление гадаринского бесноватого

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня, братья и сестры, во время Литургии мы слышали евангельский рассказ об исцелении Господом нашим Иисусом Христом гадаринского бесноватого (Лк. 8:26-39).

Этот рассказ показывает нам, насколько сильна бывает в этом мире бесовская сила и насколько она немощна и жалка пред лицом Бога, благодати Божьей, тех, кто с Богом.

Господь приблизился к Гадарину и встретился с некогда жителем этого города, а ныне извергнутым обществом человеком, который наводил ужас на всех живущих в этой окрестности. Он наводил ужас своим состоянием, поскольку ходил совершенно без одежды, он был бесноватым — бросался на людей. Его связывали цепями, но он разрывал их.

Местом его жилища были гробы. В случае лишь прикосновения к мёртвецу человек считался в Ветхом Завете осквернённым и на определённый период нечистым (Числ. 19:11), а этот бесноватый жил в гробах — можете себе представить, насколько омерзителен, страшен и ужасен он был для других людей!

И вот, идёт Господь, кроток и смирен, а навстречу Ему — это ужасное чудовище. Все замерли, оцепенели от ужаса: что же будет дальше?! И тут этот страшный человек начинает скулить перед Спасителем, говоря: «Иисусе, Сыне Давидов, Ты прежде времени пришёл мучить нас». Бесы действительно ощущают мучения, когда соприкасаются с благодатью Божией. Соприкасаясь с добром, зло ощущает страдания, боль, потому оно так яростно и воюет против добра и тех, кто старается творить добро.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Проповеди

Проповедь. Притча о Сеятеле

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня, братья и сестры, мы каждый год в это воскресенье слышим евангельскую притчу о Сеятеле. Сам Господь дал толкование этой притчи.

Мы её читаем не для того, чтобы просто вспомнить, а для того, чтобы мы сравнили своё сердце с той почвой, о которой говорит в этой притче Господь наш Иисус Христос.

Мы помним, о чём говорится в этой притче: «Вышел Сеятель сеять…» Сеятель — это Господь (как потом разъяснил Спаситель), а семя — слово Божие. И Сеятель сеет по сей день Своё семя, через Своих церковных служителей, священников, проповедников.

Одно семя упало при дороге. Как объяснил Господь, это — люди, которые с радостью слышат слово Божие и принимают его. Но эти люди поверхностны, как говорят в народе: «В одно ухо вошло, в другое вышло». Дьявол у таких людей похищает то доброе, что они услышали.

Другое семя упало на каменистую почву. Это каменное сердце, на котором не может дать всходы слово Божие. То есть люди принимают слово, начинают его исполнять, но, когда приходят испытания, гонения, искушения, отпадают от Бога, Церкви и Истины.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Проповеди

Турнир по настольному теннису и шахматам. 9 июня 2019 г. Фотоальбом

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Новости

Детский праздник «Привет, лето!» (ВИДЕО)

1 комментарий

Сохранен как Воскресная школа

Детский праздник «Привет, лето!». 2 июня 2019 г. Фотоальбом

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Воскресная школа, Новости, Фото

Привет, лето! При Макариевском храме провели праздник для детей

Станционная игра для детей «Привет, лето!» состоялась в воскресенье 2 июня при Свято-Макариевском храме.

Мероприятие стало первым детским праздником в начале едва наступивших летних каникул и, одновременно, своеобразной презентацией деятельности воскресной школы.

Открыли игру настоятель храма протоиерей Владислав Софийчук и духовник викариатства протоиерей Анатолий Затовский.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Воскресная школа, Новости

Макариевский приход отметил храмовый праздник

14 мая духовенство и верующие Свято-Макариевской церкви отметили день памяти небесного покровителя храма — священномученика Макария, митрополита Киевского. Божественную литургию совершил  викарий Киевской Митрополии епископ Гостомельский Тихон. Ему сослужили настоятель прихода протоиерей Владислав Софийчук, духовник Северного и Центрального викариатств г. Киева протоиерей Анатолий Затовский, клирики храма и гости в священном сане.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Новости

Духовенство нашего храма приняло участие в общем богослужении клириков Центрального киевского викариатства

20 марта 2019 г. в Свято-Покровском храме, что на Приорке, состоялось общее богослужение духовенства Центрального киевского викариатства, к которому относится и Свято-Макариевский храм. Литургию Преждеосвященных Даров возглавил викарий Киевской Митрополии епископ Переяслав-Хмельницкий Дионисий.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Новости

Первенство чести: имеет ли Константинопольский Патриарх право на вмешательство в дела других Церквей?

Вопрос украинской автокефалии послужил темой для обнародованной в марте переписки между предстоятелями двух Церквей — Константинопольской и Албанской. В ответе Патриарха Варфоломея прозвучали нотки о его главенстве над всей Церковью Христовой. На чем же основаны такие амбиции? Об этом размышляет преподаватель канонического права Киевской духовной академии (1997–2000 гг.)  епископ Гостомельский Тихон, викарий Киевской Митрополии.

В послании Предстоятеля КПЦ говорится, что богоносные отцы «посредством Божественных и священных канонов возложили на престол Константина известную всем всесвященную и страшную сверхграничную ответственность».

Речь идет о претензиях Константинополя на первенство и приписывании ему особого права — единолично давать или забирать автокефалию. «Новейшие и так называемые “автокефалии” были даны и даются от общей питательницы Православных Константинопольской Церковью, — заявляет Константинопольский Патриарх и продолжает: Всё это немногое вышеизложенное было обозначено для восстановления на верный путь первого по ответственности и жертвенного характера Матери Святой Христовой Великой Церкви… И недоумеваем, как эта дерзость и клевета в отношении Матери Церкви и нашей Мерности лично, бывает некоторыми принимаема и в каких случаях, по их воле или нет, и усваивается в форме принятия аргументов тех, кто поднял пяту на благодетеля. Любят такие ученики учителей, Церковь и ее единство? Да нет. Мы провозглашаем на Фанаре авторитетно унаследованное нами учение о Церкви…»

Возникает вопрос: действительно ли унаследовано от святых Соборов и богоносных отцов такое право — право Константинопольского епископа на главенствующую роль во всей Церкви Христовой? Может ли КПЦ самостоятельно давать или забирать автокефалии?

Миф об основании Константинопольской (точнее, Византийской) Церкви апостолом Андреем был создан довольно поздно. Главная цель — оправдание претензий ее предстоятелей, игнорирующих исторические источники. Напомним, что первым епископом этой Церкви был Митрофан, который жил в IV в. (т. е. на три столетия позже апостола Андрея).

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Новости