Братья і сестри!

Звертаємо Вашу увагу, що в нашому храмі змінився номер телефону.

Тел: (044) 462-54-40

Електронна пошта: [email protected]

Оставить комментарий

| 20.12.2015 · 01:38

Турнир по настольному теннису и шахматам. 9 июня 2019 г. Фотоальбом

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Новости

Детский праздник «Привет, лето!» (ВИДЕО)

1 комментарий

Сохранен как Воскресная школа

Детский праздник «Привет, лето!». 2 июня 2019 г. Фотоальбом

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Воскресная школа, Новости, Фото

Привет, лето! При Макариевском храме провели праздник для детей

Станционная игра для детей «Привет, лето!» состоялась в воскресенье 2 июня при Свято-Макариевском храме.

Мероприятие стало первым детским праздником в начале едва наступивших летних каникул и, одновременно, своеобразной презентацией деятельности воскресной школы.

Открыли игру настоятель храма протоиерей Владислав Софийчук и духовник викариатства протоиерей Анатолий Затовский.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Воскресная школа, Новости

Макариевский приход отметил храмовый праздник

14 мая духовенство и верующие Свято-Макариевской церкви отметили день памяти небесного покровителя храма — священномученика Макария, митрополита Киевского. Божественную литургию совершил  викарий Киевской Митрополии епископ Гостомельский Тихон. Ему сослужили настоятель прихода протоиерей Владислав Софийчук, духовник Северного и Центрального викариатств г. Киева протоиерей Анатолий Затовский, клирики храма и гости в священном сане.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Новости

Духовенство нашего храма приняло участие в общем богослужении клириков Центрального киевского викариатства

20 марта 2019 г. в Свято-Покровском храме, что на Приорке, состоялось общее богослужение духовенства Центрального киевского викариатства, к которому относится и Свято-Макариевский храм. Литургию Преждеосвященных Даров возглавил викарий Киевской Митрополии епископ Переяслав-Хмельницкий Дионисий.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Новости

Первенство чести: имеет ли Константинопольский Патриарх право на вмешательство в дела других Церквей?

Вопрос украинской автокефалии послужил темой для обнародованной в марте переписки между предстоятелями двух Церквей — Константинопольской и Албанской. В ответе Патриарха Варфоломея прозвучали нотки о его главенстве над всей Церковью Христовой. На чем же основаны такие амбиции? Об этом размышляет преподаватель канонического права Киевской духовной академии (1997–2000 гг.)  епископ Гостомельский Тихон, викарий Киевской Митрополии.

В послании Предстоятеля КПЦ говорится, что богоносные отцы «посредством Божественных и священных канонов возложили на престол Константина известную всем всесвященную и страшную сверхграничную ответственность».

Речь идет о претензиях Константинополя на первенство и приписывании ему особого права — единолично давать или забирать автокефалию. «Новейшие и так называемые “автокефалии” были даны и даются от общей питательницы Православных Константинопольской Церковью, — заявляет Константинопольский Патриарх и продолжает: Всё это немногое вышеизложенное было обозначено для восстановления на верный путь первого по ответственности и жертвенного характера Матери Святой Христовой Великой Церкви… И недоумеваем, как эта дерзость и клевета в отношении Матери Церкви и нашей Мерности лично, бывает некоторыми принимаема и в каких случаях, по их воле или нет, и усваивается в форме принятия аргументов тех, кто поднял пяту на благодетеля. Любят такие ученики учителей, Церковь и ее единство? Да нет. Мы провозглашаем на Фанаре авторитетно унаследованное нами учение о Церкви…»

Возникает вопрос: действительно ли унаследовано от святых Соборов и богоносных отцов такое право — право Константинопольского епископа на главенствующую роль во всей Церкви Христовой? Может ли КПЦ самостоятельно давать или забирать автокефалии?

Миф об основании Константинопольской (точнее, Византийской) Церкви апостолом Андреем был создан довольно поздно. Главная цель — оправдание претензий ее предстоятелей, игнорирующих исторические источники. Напомним, что первым епископом этой Церкви был Митрофан, который жил в IV в. (т. е. на три столетия позже апостола Андрея).

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Новости

Проповедь. Христос и богатый юноша

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

В сегодняшнем Евангельском чтении (Лк. 18:18-27), братья и сестры, мы с вами слышали рассказ о том, как к Спасителю подошел некий юноша и спросил, что ему сделать, чтобы наследовать жизнь вечную.

Господь в ответ перечислил заповеди: «Не убивай, не кради, почитай отца и мать…» Юноша сказал: «Господи, я всё это исполнил от дней юности моей, с детства». Тогда, как говорит нам апостол Марк, Он взглянул на юношу с любовью и сказал: «Одного тебе не хватает. Пойди раздай своё имение и следуй за Мною». Юноша ушел опечаленный.

Мы видим, что у каждого человека, как у этого юноши, есть некое «второе дно». Даже вот мы, христиане, ходим в храм, исповедуемся, причащаемся, исполняем заповеди — кто-то с юности, кто-то после того, как пришел к Господу. Кажется, что мы близки Богу. Господь, видя наше рвение, наш труд, смотрит на нас, как на этого юношу, с любовью. Но каждому из нас, наверное, Он также говорит слова: «Одного тебе не хватает…»

Для того, чтобы узнать, чего нам не хватает, чтобы быть с Богом, нам нужно глубже заглянуть в своё сердце.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Проповеди

Проповедь в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы

С Праздником Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы!

Этот праздник мы отмечаем каждый год, его историю все хорошо знаем.

В этот день мы вспоминаем, как Божья Матерь в ещё практически младенческом возрасте была отдана на воспитание в Храм. В тот день произошло необычайное событие: когда Её родители, исполняя данный Богу обет, привели единственную, вымоленную дочь, первосвященник по внушению Духа Святого взял трехлетнюю Отроковицу за руку и ввел во Святая святых, куда не имел права входить никто из людей, кроме самого первосвященника (и тот входил только раз в год, после долгих очистительных молитв и жертвоприношения).

Обычно в дни памяти Пресвятой Владычицы нашей Богородицы во время утрени читается Евангелие о том, как мать Иоанна Крестителя Елизавета, встретив пришедшую к ней Деву Марию, пророчески возгласила: «И откуду мне сие, да приидет Мати Господа моего ко мне?» (Лк. 1:43). И честнейшая Херувим, славнейшая без сравнения Серафим Божия Матерь, смиреннейшая из людей (Она взошла на эту вышеангельскую высоту смирением) тоже пророчески воскликнула: «Се бо, отныне ублажат Мя вси роди» (Лк. 1:48). Это было не превозношение над другими людьми, а свидетельство истины и правды. Богородица сказала это в смирении, осознавая, какое великое служение Она должна совершить в этом мире, к чему призвал Её Господь.

Сегодняшний праздник, братья и сестры, дает очень важный урок всем родителям.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Проповеди

Проповедь. Исцеление гадаринского бесноватого

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

В сегодняшнем евангельском чтении, братья и сестры, мы слышали, сколь велика бывает сила бесовского воздействия на человека, куда направлена сила бесов и, в то же время — сколь ничтожны их потуги пред лицом Божьим.

Господь наш Иисус Христос переправился через Генисаретское озеро и оказался в Гадаринской стране. Навстречу Ему вышел одержимый бесами человек, приводящий в страх местных жителей. Бесноватый разрывал цепи, которыми его сковывали, жил во гробах — пещерах, где иудеи погребали своих умерших. Само прикосновение к мертвому в Ветхом Завете считалось нечистым, а он всё своё время проводил в этих местах. Естественно, он вызывал ужас, отвращение и ненависть гадаринцев.

И вот этот по земным меркам страшный человек ринулся к Спасителю и, удивив всех, сказал Ему такие слова: «Иисусе, Сыне Божий! Что Ты пришел прежде времени мучить нас?» Говорившие это бесы лукавили, поскольку Господь не пришел прежде времени их мучить, но само соприкосновение зла и добра мучает зло. Бесноватый заключил свои слова так: «Что мне и Тебе, Иисусе?». Действительно, что может быть общего между злом и добром?

Если человек начинает даже во имя добра творить зло, он становится злым. Поэтому мы имеем в Священном Писании заповедь: «Уклонися от зла и сотвори благо» (Пс. 33:15). Зло не может быть побеждено методами зла, оно может быть побеждено только силами добра. Мы видим, что Господь пошел до конца в исполнении этой заповеди. По Своему человечеству (а родившись от Девы Марии, Бог Сын, оставаясь Богом, также стал и во всём подобным нам человеком) всегда уклонялся от зла и — по земным меркам — потерпел в итоге поражение. Но великое видится на расстоянии, и спустя тысячелетия мы можем видеть с необычайной ясностью, что на самом деле Господь одержал величайшую победу над злом. И в Евангелии Он указывает нам этот путь, в том числе исполнением этой заповеди.

Продолжить чтение

Оставить комментарий

Сохранен как Проповеди