Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Сегодня во время Литургии мы с вами слышали притчу о злых виноградарях. Каждый раз, слушая её, мы понимаем, что эта притча в кратких словах изображает всю историю человеческого рода, взаимоотношений человечества и Бога.
Это рассказ о том, как царь посадил виноградник и отдал его делателям. Затем он удалился, предоставив им самим трудиться в этом винограднике. Только время от времени господин посылал туда своих приближенных, чтобы получать плоды. Но злые виноградари одних посланных били, других вообще убивали. Тогда царь сказал: «пошлю своего сына, они его устыдятся». Но виноградари, увидев пришедшего сына, решили: «Убьем его, и наследство — виноградник — будет нам и нашим детям».
Рассказав эту притчу, Господь спросил фарисеев: «Что сделает господин виноградника с виноградарями?» Они ответили вполне резонно: «Злых предаст смерти, а виноградник отдаст другим делателям». И ответ Спасителя: «А вы никогда не читали: “Камень, его же небрегоша зиждущии: от Господа бысть сей, и есть дивен во очесех наших”?» (Пс. 117).
Мы знаем, что в этой притче царь, хозяин виноградника — Бог. Злые виноградари — ветхозаветный Израиль, которому была вручена Церковь Божия — чтобы хранить истину, исполнять заповеданное Богом и приносить плоды духа от этого духовного виноградника.
Что самое страшное и удивительное для нас: злые виноградари знали, кто пришел к ним — Сын, наследник, — и потому убили Его, а не потому, что не знали. Об этом определенно говорит Спаситель.
Виноградник был отнят у злых виноградарей, т. е. у ветхозаветного Израиля была отнята благодать и дана другим делателям. Мы с вами и являемся наследниками вот этих других делателей — языческих народов, вошедших в Церковь Божию и, таким образом, принявших для возделывания виноградник.
И каждый из нас несет меру ответственности за то дело, которое он делает. Этот виноградник находится у каждого из нас. Наша душа — великий дар, данный нам для возделывания и подготовки для Царства Небесного.
Многие из нас и тех, кто не ходит в храм, с мирской точки зрения делают достойные дела — «двигают» науку, строят города, даже в космос забрались — и это велико в глазах светского человека. Но задумаемся: пройдет 50-100 лет, может, даже тысяча лет, и всё, что человек делал трудами всей своей жизни, забудется. Сегодня его прославляют, пишут о нем в учебниках, но спустя годы никто о человеке не вспомнит. Но есть то дело, которое Господь вручил каждому и которое никогда не забудется. Оно будет помниться вовек и доступно каждому человеку — где бы он не находился и чем бы не занимался. Это наш труд над нашей душой — тем виноградником, хозяином которого поставил нас с вами Господь.
Слава человеческая переменчива: сегодня люди прославляют человека, завтра, может быть, гонят его или, в лучшем случаю, забудут о нем. И Спаситель с укором говорит нам, когда мы читаем Священное Писание: «Славы от людей вы ищете, а славы от Бога, которая вечно пребывает, вы не ищете и не думаете о ней» (смотр. Ин. 5:44). Это укор и нам с вами, потому что мы, действительно, ищем, как бы в этой жизни прославиться, как в ней получше устроиться. При том что человек живет всего 70, от силы 80 лет, во многих трудах и болезнях (Пс. 89). А о той славе, которая вечно у Бога и никогда не померкнет, мы редко вспоминаем и редко думаем. Но это то великое дело, которое каждый человек может делать, где бы он не находился — на заводе, в поле или в учительском классе… Ему дан великий дар — духовный виноградник — душа. И нам нужно трудиться так, чтобы приобрести плоды, войти в Царство Небесное и в день оный (день Страшного Суда) услышать от Бога благую весть. Аминь.
протоиерей Владислав Софийчук
18 сентября 2016 г.
