Протоиерей Владислав Софийчук
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Сегодня, братья и сестры, мы с вами слышали во время Литургии евангельское чтение, в котором говорится о том, как Господь наш Иисус Христос вошел в город Иерихон. В этом городе жило множество людей, и среди них был один, по имени Закхей. Он почитался у иудеев грешником, потому что был даже не просто мытарем, а начальником над всеми мытарями Иерихона. «Мытарь» – по-нашему «налоговый инспектор». То есть Закхей был (мы бы сегодня сказали) начальником налоговой инспекции города Иерихон.
Все мытари брали взятки. Получив лицензию на сбор налогов для Рима, они старались как можно больше собрать налогов, потому что от этого зависел их заработок. Поэтому мытари считались грешниками. Но не все кажущиеся нам грешниками являются таковыми.
Мы зачастую также считаем, что представители вот этой вот профессии – сплошные взяточники, вот эти – сплошные грешники иного рода и так далее. Но как и в этом случае, так и в нашей жизни нельзя огульно подходить с одной меркой ко всем.
В среде каждого рода занятий есть люди, которые являются христианами не только по названию, по крещению, внешней принадлежности, но и по своей жизни, своим убеждениям. И к этому призывает нас Господь. Об этом говорит Священное Писание: чтобы мы служили Богу на том месте, на котором поставил нас Господь, чтобы мы освещали окружающих нас людей, чтоб свет Евангелия, свет Христов, который зажегся в нашем сердце, освящал всё вокруг нас. Господь говорит нам: «Да просветится свет ваш пред людьми так, чтобы они видели ваши добрые дела и прославили Отца, Который на Небесах».
Не будем, братья и сестры, скоры на осуждения. И вообще Священное Писание запрещает нам судить других людей, потому что наш суд всегда будет неправедным. Этот свет, проходя через наше испорченное сердце, преломляется, искривляется и искажает в нашем сознании других людей. Только лишь Бог, Который знает тайное сердца человека, может объективно судить.
Закхей, наверное, много грешил, но сила покаяния, сила желания быть с Богом способна изменить, преобразить человека. В кратком Евангелии, которое мы сегодня слышали, прошел буквально, может, час жизни Закхея. Но этот час жизни человека совершенно изменил его для вечности.
Закхей услышал о том, что Иисус Христос зашел в его родной город. Он много слышал об Иисусе, может, как о чудотворце, некоем необыкновенном человеке. И Закхей захотел просто увидеть Его лицо. И вот он побежал туда, где собралась толпа.
Но ещё один нюанс открывает нам сегодняшнее Евангелие: Закхей был невысокого роста. Он приблизился к толпе с одной стороны, зашел с другой стороны, но никак не мог увидеть Спасителя из-за окружающих Его людей. Тогда Закхей как человек находчивый, умный, предприимчивый (иначе он бы не занимал этот пост) побежал вперед по дороге, куда направлялась эта процессия, в сердцевине которой находился Спаситель, взобрался на дерево и ждал, когда с ним сравняется это шествие и Закхей сможет увидеть Иисуса Христа.
Господь приблизился к этому месту, остановился, посмотрел на Закхея, умилился. И как Бог, видя его в общем-то доброе сердце, сказал: «Закхей, слезь с дерева, – а он ведь как мальчишка, не смотря на свое высокое положение, вылез на дерево. – Сегодня Я у тебя буду дома».
Закхей от радости не знал что делать, позвал своих друзей, накрыл богатый стол. И во время трапезы сказал: «Всем, кого я обидел, воздам вчетверо больше, а половину своего имения я раздам нищим». Кто-то подсчитал, что, исполнив это обещанное Богу, он сам стал нищим. Нищим материально, но приобрел гораздо больше: он стал богач духовно. Ответ Господа: «Ныне настало спасение дому сему».
Спасение дома, спасение души настало только лишь тогда, когда человек понял тщетность своей греховной жизни, усилий, направленных только на земное и материальное, понял свое предназначение и призвание перед Богом.
Конечно, не все способны на такую меру отречения от мира ради Господа. Но если у человека произошла личная встреча с Богом и она не выразилась в изменении всей его жизни, то тогда, можно сказать, что встречи у человека с Богом и не было. Человек, когда встречается с Богом, должен измениться, пересмотреть свою жизнь, от чего-то в ней отказаться и что-то приобрести. Но всегда человек приобретает гораздо больше, чем то, от чего он отказывается.
Сегодняшнее Евангелие – призыв к нам, братья и сестры, чтобы мы отказались от греховного в нашей жизни, внутренне изменились. Если этого не произойдет, мы не войдем в Царство Небесное. Мы не можем быть христианами только на время, пока мы стоим на Литургии. Господь смотрит на сердце человека, на всю нашу жизнь: как мы себя ведем в тех условиях, в которых Он нас поставил. И как бы не казались греховными отношения между людьми вокруг нас, какие бы порядки нам не диктовало общество, у нас есть один закон – Закон Божий. У нас один приоритет – это заповеди Господни. И мы знаем, что судить мир будут святые. Это будет безмолвный суд. Мытари, юристы, военные, может быть, представители нашей профессии станут безмолвно возле нас и будут немыми судьями нам с вами: они в этих условиях, что мы с вами, смогли устоять в истине, исполнить заповеди, которые нам кажутся неподъемными.
Братья и сестры, взирая на образ Закхея, пересмотрим свою жизнь и постараемся жить так, чтобы главным приоритетом и законом в нашей жизни был Закон Божий. Аминь.
25.01.2015
